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魂について: 治癒の書 自然学第六篇 | イブン シーナー, 雄介,注目新刊：イブン・シーナー『魂について』、ほか : URGT-B,注目新刊：イブン・シーナー『魂について』、ほか : URGT-B,ユーナニ医学入門: イブン・シーナーの医学規範への誘い,81b4-lWxUlL._AC_UF350,「魂について 治癒の書自然学第六篇」木下 雄介 / イブン・シーナーイブン・シーナー（980-1037）により，11世紀初頭にアラビア語で書かれた『治癒の書』は，論理学や自然学，数学，形而上学など多くの学問分野を体系的に論じた大部の著作である。文庫【人物文庫 36冊セット】学陽書房。イスラーム哲学史上，決定的に重要な作品であるが，主に自然学と形而上学が12世紀から13世紀にかけてラテン語訳され，ヨーロッパの思想界にも多大な影響を与えた。心身の神癒 主、再び語り給う。そのうち『魂について』は50の写本が残っている。梵蔵漢対照 理趣経索引。本書で扱われる魂の議論は，アリストテレスやアレクサンドリア学派の影響を受けて自然学と形而上学の二分野にまたがり，肉体とのつながりは自然学で扱い，死後の魂は形而上学に分担されている。魯迅 竹内好著 古書 日本評論社版。アリストテレスは知性の不滅性について深くは言及しなかったが，イブン・シーナーは魂論の根底にその不滅性を据えて，非物質的知性が死後も個体として存続するとしてアリストテレスを否定した。新エステティック学。『魂について』が哲学史に与えた論点として，空中人間論，内的感覚論，評定力，預言論，能動知性論などがある。古代資料、大和岩雄、第１巻〜第５巻セット。なかでも内的感覚論は受容されたが，能動知性論は激しい批判を受けて，抽象的認識論や直感的認識の理論に結実した。川相ルミ×碇のりこコラボDVD セミナー。12,13世紀における西洋の文化発展はギリシア語，アラビア語，ヘブライ語の翻訳によるところが大きい。初期心的現象の世界 理解のおくれの本質を考える。『魂について』における見解がアリストテレスの意見とされたり，アリストテレスの魂論になくてイブン・シーナーの魂論に付加された論点など，多くの研究課題が残されている。Sarasa Wooeblock Patterns デザインライブラリー。その意味で本訳業は学界にとっても記念碑的な業績になろう。⭐️龍馬、原点消ゆ。 : 2006年夏、土佐の墓山が跡形もなく消えた-。 :新発…。#木下雄介 #木下_雄介 #イブン・シーナー #本 #哲学／哲学　#イスラーム　#イスラム　#ユナニ医学　#自然／医療・薬学・健康 #ユーナニ医学 #ユーナニ　#医学典範